face au sud
Echauffements : Chaque mouvement 4 fois
1 – montée des bras sur les côtés, descente devant, puis montée des bras croisés devant, descente sur les côtés,
2 – les bras pliés vers l’avant, parallèles au sol, secouer les mains de haut en bas puis de droite à gauche,
3 – en position de la prière, les paumes réunies devant la poitrine, les poignets descendent à la verticale à la montée de l’énergie (inspire) et remontent au relâchement (expire)
4 – en position de la prière, les paumes réunies devant la poitrine, les poignets s’éloignent en avant à l’horizontal à la montée de l’énergie (inspire) et rapprochent au relâchement (expire)
5 – en position de la prière, les paumes réunies devant la poitrine, les poignets s’éloignent sur le côté à la montée de l’énergie (inspire) et reviennent devant la poitrine au relâchement (expire) .
4 fois à gauche et 4 fois à droite
6 – doigts entrecroisés, devant le milieu de l’estomac, tirer les 2 mains avec le poignet droit et tracer un huit vertical puis recommencer en guidant le même jeu des bras avec le poignet gauche
7 – tourner par le poignet les mains en poing, relâcher les bras
8 – rouler les omoplates , en opposition, de haut vers l’avant, vers le bas, vers l’arrière puis dans le sens inverse (haut, arrière, bas, avant)
C’est l’omoplate qui descend qui fait monter l’autre (le yang fait monter le yin)
9 – plier les bras, le bout des doigts face à face devant la poitrine, paumes vers le sol, éloigner les coudes sur les côtés puis les rapprocher,
10 – lancer les bras sur les côtés les doigts vers le ciel paumes face à face,
11 -laisser retomber les bras, le bout des doigts vers le sol puis ils remontent devant le corps pour un étirement de face (bas du corps) paumes vers l’avant,
12 – les bras descendent vers les hanches et se balancent (ouverture du sternum), paumes vers l’arrière,
13 – plier les bras, le bout des doigts face à face devant la poitrine, paumes vers le sol, tourner la taille à droite à gauche, en restant bien enraciné, (la rotation est au niveau de la taille)
14 – les mains montent vers la tête, la gauche enveloppe le coude droit, la droite est suspendue entre les omoplates, étirer 4 fois et recommencer en changeant de main,
15 – réunir dans le dos les mains au niveau des omoplates , celle du haut attrape les doigts de celle du bas, étirer 4 fois puis dégager les mains en un grand cercle latéral, recommencer de l’autre côté
16 – faire tourner la taille, en étant bien enraciné, mains en « gueule du tigre » sur le sommet des iliaques, le pouce vers les reins, seul le haut du corps tourne,
17 – presser le pouce à gauche puis à droite (mains en « gueule du tigre ») sur l’articulation du fémur, le corps se penche légèrement sur le côté à chaque pression,
18 – réunir les jambes, poser les mains sur les genoux légèrement pliés et contracter puis relâcher le périnée en un mouvement circulaire (gauche-haut-droite-bas),
19 – poser les mains entre les genoux et contracter légèrement puis relâcher le périnée dans la verticale (bas-haut), la contraction du bas ventre fait remonter les reins (basculement coccyx-occiput)
20 – s’accroupir en position du fœtus,
21 – se redresser doucement par les lombaires, les dorsales puis les cervicales,
22 – travailler le pied, s’appuyant bien sur la racine des doigts de pied gauche, en un mouvement tournant qui entraîne le talon, cheville, genou, jusqu’au pli de l’aine dans un sens et dans l’autre, recommencer à droite,
23 – relâcher les 4 membres en les secouant doucement,
24 – les pieds bien enracinés au sol, la tête comme attirée par le ciel, les deux mains posées sur le « champ de cinabre » (Dantian) situé au centre de ventre entre le nombril et le haut du pubis, rester sans bouger et « écouter » le corps : « rien ne bouge à l’extérieur, tout bouge à l’intérieur »
Note : le chiffre 24 est particulier car c’est le nombre des différentes énergies d’une année (4 saisons de 3 mois comprenant 2 quinzaines) dans le calendrier des paysans taoïstes qui était établi suivi les variations du ‘temps »
Les 3 régularisations
en attente
Les 3 « nourrir »
en attente
Le Hui Chun Gong cherche à régulariser le corps, le coeur et la respiration et à nourrir l’essence, l’énergie et l’esprit
Dans chaque méthode on commence par ces trois régularisations et on termine par ces trois « nourrir ».
Première Méthode
en attente
Deuxième Méthode
en attente
Posted on 22 juin 2015
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